Konkreta spiriteco  cxiutage

Stanco

« Kiam la naturaj agoj konkretigas la Estecon, Transe de la “si”,
Sensebla kaj sensubstanca :
Tiam la luno bonodorigas la prunarbajn florojn. La babilemuloj silentas,
Ridetas kaj kvietigxas. »

Monto dé Patso

Atesto del Profesoro Paul Chauchard :
"Sano, sagxeco, sankteco : tiel ridegi niajn priedfingrojn strecxitaj de cxiuj el niaj stresxoj, kiel redoni gxian herbaron al la freneza bovino de la teknokrataj malklera m alhumileco, la bonkvalitaj viandajxo kaj laktajxo de la bovino kiu ridas, amata de su mastro. Kiel kompreni tion celapliki gxin ? Kiel Okcidentano povus bone apliki tion, se li transformacxas gxin en diabla rekordo de sia falsa egopromocio ? Cxu tio ne estas kontraùi la progreson, la civilizacion –asimilita al Okcidento – kiu permesis la ekonomikan disvolvon de Japanio ? Tamen, tiu cxi komprenas valorojn de sia tradicio kaj sendas al Okcidento siajn Zenajn misiistojn. Fakte, se Orientano ne devas enfali okcidentajn erarojn, Okcidentano ne devas esplori kiel malorientanigxi. Oriento bone komprenita nepre permesas lin retrovi la veran tradicion." Legi la sekvon.

 

Saluton kaj bonvenon al cxiuj.

Do nun, se vi cxesu ?
Jam farita ? Perfekto. Ne ? Firme rapidu, tempo pasas…

Kiel ? Tiel : .wmv ou .rmvb .

Okulsigno por ke bone pasas la tago… ;

« Tiun vesperon, plennokte,
La suno intestarfunde,
Poste, kompleta malfermo de la sentoj, de la sensacoj.
Kiu sidis, kio ? Kiel diri “mi” ?
Kio estas tiu konscia sensubstanco ?
Paco ekzistas, gxi estas tie chi,
Neniam plu tiu nekonstanta korpo forgesos Gxin.
Estas Gxi, la fido kasxita en la grenejo.
Estas Gxi kiu nur dubas pri la deliroj.
Estas tiuj cxi kiuj kovris Gxin, sed kiu tiom deziris Gxin.
Tiu vertikala kaj vasta spirito. Kiu povas paroli pri Gxi ? Kiu povas aùdi Gxin ?
Vivo daùras, malsimila kaj sama.
Jam du jarojn de  tio kio la vortoj nomas  « tempon »…
Mia menso movas, sekundoj pasas… Do,  la bovloj estas purigitaj,
Elementoj, fenomenoj, vakueco,
Interdependeco, nekonstanteco, cxiuj sencesaj mensproduktoj,
Kaj STOP.
Produktoj ne plu estas similaj. Tiu Korpo memorigas tiun korpon.
Penso malgrandigxas, taùge lokita.
Aliulo estas tie… ankaù rideto estas tie.
Kaj Kion fari, kion fari de tio ? Ne fari, farante. Ridi, plori, vivi.
La piedplantoj kunligitaj kun la hararo, senvole,
Kiel nedifinebla kaj neelcxerpebla frukto,
Refresxiga kaj nutroricxa. Tio estas transdonata de estulo al estulo.
Desde... kaj gxis desde…
La lakta vojo estas en mia cikoriobovlo.
Jen ? Ha ! Ha ! Ha ! Cxu « mi » subskribas ?
Kiu povus teni tiun krajonon anstataù « mi » ?

Taïsan en 1992 (Monto dé Patso) Dirigeant du temple de la Paix Infinie, centre zen pyrénéen.

 

Couple sur la branche

 

La Zen Vekigxo Vojo estas parto de la ESTECO Vojo, iu konkreta inica irejo.