Le nouvel an chinois sera fêté à la MJC du Laù à PAU le dimanche 29 janvier prochain. A cette occasion, le transmetteur de la Voie du Zen, Monto dé Patso, a été invité à faire une conférence à 14 h. Celle-ci se voudra humoristique et sera illustrée par la projection de compositions du célèbre dessinateur et écrivain espagnol José Santos Nalda Albiac.

Vous pouvez retrouver de plus amples informations ici : http://www.associe.org/#/fete-du-nouvel-an-chinois/3937884 .

Je vous souhaite une excellente journée.

Djamel

Au sein de la Vie, les Marcheurs ont le choix de s’étudier eux-mêmes au sein d’un monastère reclus, ou avec l’accompagnement d’un(e) Ancien(nne), témoin du Cheminement jusqu’à la Chose réelle, mis en application dans la vie quotidienne.

L’expérience  de la vacuité et de la Lumière dissout l’Ignorance et l’illusion de la croyance en l’ego. La lucidité sur le fonctionnement humain et la capacité active de la non-incarnation des processus mentaux font la part entre les informations faisant les personnalités de chacun(e) et, l’âme, fine fleur de la conscience, s’épanouissant dans l’Amour.

Expérimentations et expériences sont le terreau de l’empirisme au travers de notre être, au milieu des autres êtres. L’impermanence temporelle, celle des constructions biologique, matérielle, relationnelle, sociale ou professionnelle, est le socle du comportement. L’interdépendance fait que les végétaux, par leur « expiration » nourrissent les humains, entre autres, et les humains nourrissent les végétaux par leur expiration à leur tour, la loi de cause(s) à effets construit les circonstances et les phénomènes sans cesse changeants, la transmigration des informations, des vibrations, des composants chimiques éclairent et ouvrent la conscience sur le Vivant. Tous ces éléments de lucidité apparaissent au travers du corps comme des éclairages de zones sombres ou inimaginées dans une cave : connaissance des fonctionnements que l’on nomme soi-même et les autres, elle éveille la compréhension des comportements, des relations, produisant la générosité naturelle, l’altruisme.

Connaissance non-intellectuelle, hors des sens et des consciences, la vacuité informe sur la mort et permet l’extinction de la peur. La connaissance de la Conscience cosmique concrétisant les paroles et les actes des êtres réalisés, éveillés ou illuminés, fait des barrières de la conscience égotique une trace de mémoire qui porte à sourire sur notre Ignorance et nos comportements antérieurs.

Tout cela est en potentiel chez l’Humain, il suffit de Cheminer pour évoluer consciemment dans cette dimension naturelle et discernante. Le corps étant la base de l’être, c’est au travers de tout l’être que les Marcheurs vivent l’instant… déjà passé. Saisissant finalement que tout est libre, que la solitude n’existe pas et que cet espace dormant en chacun(e) existe, même s’il semblait invisible aux aveugles ou malvoyants. Les Marcheurs mettent les informations qui les composent au service de la Vie, les choisissant et les mettant en actes, en œuvre, là où ils se trouvent, partout et de plus en plus souvent : un cadeau à la Vie. Que cela soit en famille, en couple, avec ses enfants, dans la vie sociale ou professionnelle, les Marcheurs découvrent peu à peu que le Temple se trouve dans leurs orteils… au sein de l’Univers.

La Voie est donc une sorte d’espace darwinien d’Evolution de l’Homo sapiens dont les souffrances se trouvent naturellement apaisées puis dissoutes avant qu’elles germent, laissant place à la Paix, à la compassion active envers les autres et « soi-même », sans n’être plus ni attachés, ni détachés, reliés et porteurs de la Con-naissance : véritable Naissance.

La date pour la retraite de décembre a changé.

Elle était prévu le week-end du 17 décembre. Elle est remplacé par le week-end du 9-10-11 décembre.

Le samedi 17 décembre aura lieu le le kangeiko de Saragosse en Espagne.

Respectueusement.

Djamel

Avec un peu de retard, voici toutes les dates des conférences pour la saison 2011-2012.

Pour mieux vous accueillir, pensez à vous inscrire ici.

Les 30 septembre, 1er et 2 octobre, le moine Zen Montagne de Paix est venu, du Temple de la Paix Infinie, transmettre l’enseignement d’éducation à la paix du cœur et ses conséquences dans les actions.

Son enseignement est simple, humble et gratuit.

Programme : L’esprit du Zen dans l’Aïkidô : mettre ses actes en conformité avec la paix à construire en nous et avec les autres.

30 septembre de 19h15 à 20h45, 1er octobre : 10h30 à 12h ; 15h à 16h30.

Conférence : 17 h : « La paix et les gestes: interrogation et cohérence ». Méditation Zen Vekidjo : 20h30 à 21h30.

Adresses : LITVÍNOV UL. PODKRUŠNOHORSKÁ SPORTOVNÍ SOUKROMÁ ZÁKLADNÍ ŠKOLA

La spiritualité par le Zen Vékidjo : 2 octobre : 10h à 11h ; 11h30 à 12h30 ; 15h à 16h.

Conférence : 16h30 : « Zen et développement à la paix et à l’Eveil ». Adresse : 153 43513 Mirova, Mezibori

Cet article fait suite à la dernière lettre d’information envoyé. En effet, une erreur s’est inséré dans les dates. La prochaine retraite est du 23 au 25 septembre et non du 26 au 28/09.

A très bientôt.

Soirée connaissance de soi par l’expérimentation

à 18h30

Programme :

• 18h30 à 19h30 Découverte de l’assise (zazen).
• 19h30 à 20h30 Conférence-débat « Qu’est-ce la bioconscience et quelle en est l’utilité ? »
• 20h30 à 21h30 Découverte active de l’assise.

Expérimentation de la position du Bouddha selon l’enseignement de Monto dé Patso.

Expérimentation des techniques de marches lente et rapide :
“marcher avec son centre, penser avec ses pieds”.

Approfondissement de la connaissance de soi.

Conférence-débat sur les conséquences de la Voie du ZEN au quotidien.

La salle :

Le Lieu (Bâtiment en bois au fond du parking)
21 rue de L’Allier
31200 TOULOUSE (BORDEROUGE)

Voir la page consacrée aux « retraites » à Toulouse.

A l’occasion de cet événement, un énorme gâteau sera partagé entre toutes les personnes qui nous rejoindront. Ce sera l’occasion de visiter ce lieu qui allie la simplicité, l’authenticité et délivre, à travers l’arrangement du jardin, des messages essentiels, à la manière des Maîtres Zen (dispositions de pierres, stances, parfums de fleurs, etc.). C’est un peu comme un parcours initiatique inspiré des traditions orientales, adapté et actualisé pour répondre aux Occidentaux d’aujourd’hui, une application de l’ « Ici et maintenant » pour le « Partout et toujours ».

Et comme toute chose évolue, ce lieu est arrivé à maturité, il s’avère en fin de vie. Déjà le projet d’un nouveau Centre Zen est en cours, répondant mieux aux besoins d’accueil et aux conditions d’évolution. La maquette de cette « Université Être Occident Orient » sera dévoilée pour la première fois au public, à l’occasion de cet après-midi  du 17 septembre.

Rendez-vous donc sur place, vous y découvrirez ce qui existe déjà près de chez vous et ce que vous  trouverez bientôt, mis en place pour accompagner l’être humain sur son chemin d’évolution et dans son quotidien.

En ce début d’été, j’ai l’honneur de vous transmettre les dates des prochaines retraites qui auront lieu au centre zen pyrénéen à Lasseube dans les pyrénées atlantiques.

N’hésitez pas à nous contacter si vous souhaitez plus de renseignements ou tout simplement participer à une retraite.

Attention : si vous n’avez jamais participé à une retraite, il est indispensable de formuler et de motiver votre demande de participation par écrit. Celle-ci sera étudiée et une réponse vous sera donnée.

A très bientôt.

Hela Substanco

Une centaine de personnes ont participé à ce colloque. Elles sont  venues des quatre coins de  la France,  d’Espagne, de Suisse, de Russie  et du Québec. Ce texte se veut davantage un partage de mes notes prises  en vrac plutôt qu’un résumé exhaustif du colloque. Je demeure le seul  responsable des interprétations concernant les allocutions et je  m’excuse à l’avance de mes omissions et biais auprès des conférenciers.

Le  colloque était organisé à la hauteur d’un colloque international :  qualité de l’accueil, des conférenciers, des échanges, de l’amphithéâtre  et la proximité d’une station de métro. Une vingtaine de conférences  ont été présentées en lien avec le thème du colloque : Violences et  société. Les organisateurs ont privilégié la formule en amphithéâtre  avec  un exposé de 45 minutes et un échange avec l’auditoire de 15  minutes.  La formule était adéquate tenant compte du thème retenu et du  nombre de participants.

La conférence d’ouverture de M.  Said a mis la table sur une définition de la violence, ses causes et ses  formes plus spécifiques dans les entreprises et les quartiers  identifiés à risques ou sensibles. Au cours du colloque différentes  perspectives théoriques ont été présentées : philosophique, éthologique,  historique, ethnographique, scientifique, thérapeutique, politique,  sportive, psychologique, sociologique et pragmatique.

M.  Henry Plée, pionnier dans l’introduction des arts martiaux en France, a  rappelé l’importance d’une approche éthologique pour comprendre  l’agressivité. Il a insisté sur le fait que la pratique des arts  martiaux vise  comme finalité l’épanouissement de la personne et la  recherche de paix. Mme Marie Savary a présenté la pensée de Paul  Chauchard qui a établi des liens entre l’éducation du système nerveux et  le zen.

Mme Véronika Buteyho s’est située sur une trame  historique pour montrer que la comparaison des problèmes de violence présents et passés ne peut faire l’économie de pratiques  d’autorégulation sociale.

Mme Jacqueline Bousquet a établi  un lien entre la physique quantique et la pratique des arts martiaux en  s’appuyant sur l’éveil  de nouvelles consciences, la science, la  tradition et le besoin « d’éplucher » l’égo.

M. Christophe Champclaux, a introduit, le vendredi soir, le film Opération Dragon dans sa version complète et inédite.

M.  Antoine Laborde qui a dû se désister à la dernière minute, s’est fait   remplacer par un orateur qui a montré les messages contradictoires que  nous véhiculons dans notre société et l’importance de la cohérence entre  nos paroles et nos actes.

Mme Dominique Campagna a  insisté sur le défi de créer des espaces pour entendre les jeunes. À  titre de thérapeute, elle a mis l’accent sur un passage par le corps pour ouvrir la dimension cognitive de l’être.

M. André  Cazetien a témoigné comment l’engagement social et les valeurs  humanistes ont contribué à la création d’une cité conviviale, dans le  Sud-Ouest de la France, où le respect, la démocratie, la justice  sociale, le dialogue, la fraternité et la solidarité s’actualisaient  dans les relations quotidiennes.

M. Jean-Marc Epelbaum a  présenté la réflexion d’un comité de l’ONU sur la non-violence au niveau  local. Il a tenté d’établir des liens entre ce comité et  son  expérience en aïkido.

M. Éric Phelippot a témoigné de  son expérience de sécurité urbaine à partir d’une agence privée. Son  exposé a illustré le défi que représente la gestion de la violence au  quotidien. Le recadrage du violent potentiel indique que ce dernier  ressemble à monsieur ou madame tout le monde et pas seulement à des  jeunes. La dernière foire de Tour, lui a permis de donner un exemple  percutant. Sur dix jours de festivités son service de sécurité est  intervenu dans 138 incidents. La pratique des arts martiaux, pour  lui   et ses employés, permet d’anticiper et de prendre des  coups, de tenter  de désamorcer les escalades vers la violence et d’assurer la sécurité du  plus grand nombre.

M. Jacques Vieillard a analysé la  relation entre le sport et la violence. À l’aide de tableaux  statistiques, de vidéos et d’images, il a démontré qu’il s’agit d’un  phénomène en croissance qui se manifeste sous diverses formes. Les  solutions efficaces demanderont des actions concertées à plusieurs  paliers : clubs, ligues, fédérations sportives, élus politiques,  citoyens, etc…Un engagement et  une responsabilité collective   s’avèreront incontournable   si nous avons une   volonté réelle  d’enrayer ce problème social. M. Serge Mairet a témoigné de l’apport des  philosophies orientales pour parvenir à une société plus pacifique. Des  principes comme le calme, l’harmonie, le relâchement, l’énergie (ki) et  le contrôle de l’esprit peuvent combattre la crainte d’autrui et  permettre l’ouverture à l’inconnu.

M. Pascal Le Rest, a  sans hésitation volé la vedette parmi les conférenciers. Ses talents  d’orateur et de comédien ont  su, à partir d’une description du mode de  vie d’une tribu de chasseurs-cueilleurs d’Amazonie, dégager l’importance  des rituels pour passer de l’enfance à l’âge adulte.  Ces repères  demeurent essentiels pour forger l’identité. Quels effets produisent nos  sociétés en perte de repères ? En conclusion, il insistait pour ne pas  oublier que les violences institutionnelles ( par exemple : des banques  et des empires financiers) demeurent  les principales responsables de  l’état des sociétés actuelles. Le rôle d’intervenant social dans ce  contexte en mouvance, il le perçoit comme celui d’un « passeur » qui  accompagne des êtres en devenir.

M. Charles Aubert a  témoigné comment sa pratique des arts martiaux avait modifié sa manière  de composer avec les événements de la vie.

M. Gérard Baron  a insisté sur le fait que la pratique des arts martiaux vise  principalement la maîtrise de soi. La violence est enfouie en chacun de  nous ce qui demande de prévenir les abus de pouvoir. Un passage à  l’action lui paraît nécessaire c’est pourquoi il travaille présentement à  l’élaboration d’une charte des arts martiaux pour éviter les dérapages.

M.  Omar Zanna a illustré comment une expérience de la douleur  corporelle  peut aider à prévenir la violence. Cette mise en scène de la douleur  entre pairs délinquants à partir d’activités physiques permet d’accéder  progressivement à une empathie socialisante pour reconnaître autrui. Mme  Mireille Grosjean a expliqué comment l’espéranto et l’aikido  représentent des langages universels. Ces moyens d’expression peuvent  faciliter le respect mutuel, la conformité à des règles et la recherche  de paix.

M. Jacques Hébert a discuté de l’orientation  donnée à ses expériences d’enseignement d’un art martial pour qu’elles  fassent  du sens au plan psychosocial. L’enseignement vise comme  finalité l’adoption de valeurs et de conduites pacifiques en canalisant  l’agressivité dans une voie positive. Un des enjeux consiste à    s’assurer de  transmettre ces notions.  Un constat ressort de plus en  plus des évaluations scientifiques, en plus de la  dimension technique,  l’enseignant doit introduire des éléments moraux et philosophiques  rattachés à ces disciplines sinon il augmente l’agressivité négative des  élèves. Ce dernier doit aider les pratiquants  à saisir l’importance de  pratiquer ces principes autant à l’intérieur qu’à l’extérieur du dojo.  Des exemples sont venus illustrer  des façons de concrétiser des  animations dans ce sens.

En s’appuyant sur l’histoire de zazen, M. Daniel Lazennec a présenté une réflexion sur la manière de transformer l’égo à partir du zen pour  parvenir à un état de paix, de bonheur et d’amour. Il a mis l’accent sur  les notion d’équilibre, de vide et de tranquillité d’esprit qui  conduisent à l’impermanence. Messieurs Thierry Plée et Jacques Hébert  ont dégagé, en séance de clôture, quelques constats et interrogations.

La  violence renvoie à  une construction sociale. Elle représente une  notion relative en fonction du contexte social. Plusieurs définitions de  la violence se côtoient en fonction de choix théoriques et politiques.  Ces choix ne sont pas neutres et ils restent au centre des rapports  sociaux. Les  frontières  entre le permis et  l’interdit  ne sont pas  toujours évidentes à cerner et le système judiciaire ne peut tout  baliser. La violence peut prendre plusieurs formes : physiques,  psychologiques, sociales, politiques et institutionnelles. Certaines  violences sont davantage identifiées pour mieux en camoufler d’autres.  Sortir du cercle vicieux de la violence demandera une mobilisation  citoyenne au plan local et global.

L’objectif principal  des arts martiaux dans ce contexte vise à canaliser l’agressivité dans  une voie positive. Quelles conditions doivent être mises en place pour  respecter cette orientation ?  Cette contribution en vaut-elle la peine  dans un monde de plus en plus en manque de repères ? Que sommes-nous  prêts  à  mettre en place comme société pour assurer à chaque citoyen  des conditions de vie où  l’égalité, la sécurité, le respect, la dignité  et la justice sociale donneront un sens à son existence ?  À quand une  société misant sur l’intégration sociale de tous plutôt que l’exclusion  de plusieurs couches de la population ? L’exclusion représente  probablement  une des formes de violence des plus pernicieuses qu’il  faudra combattre pour bâtir un monde plus pacifique.

Thierry  Plée a conclu en présentant la mission, les buts et les sources de  financement de la FIPAM. Il a insisté sur le fait que cette nouvelle  association permet des contributions qui facilitent aux donateurs de  réductions significatives au niveau de leurs impôts. Il a souligné le  dévouement du comité organisateur et des bénévoles et il a remercié les  conférenciers et les participants pour la  réussite de ce colloque.

Par Jacques Hébert, professeur, École de travail social, Université du Québec à Montréal.